الشيخ الكليني (مترجم: اردكانى )

697

تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى)

563 / 6 . و از او ، از محمد بن على ، از عثمان بن عيسى ، از سَماعه ، از ابوبصير روايت است كه گفت : امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه : « اين آيهء « بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » ، دليل علم ما است و آن‌كه ما ، حافظ قرآنيم » . يا اين آيه را خواند و بعد از آن فرمود كه : « اى ابا محمد ، به خدا سوگند كه خدا نفرموده كه اين قرآن ، آيت‌هاى روشن است در ميان دو پهلوى مصحف ؛ چه ، در آيه است كه در سينه‌هاى اهل علم است » . ابوبصير مىگويد كه : عرض كردم كه : فداى تو گردم ، ايشان كيانند ؟ حضرت فرمود كه : « كيست كه احتمال دهد كه ايشان غير ما باشند ؟ » . 564 / 7 . محمد بن يحيى ، از محمد بن حسين ، از يزيد شَعر ، از هارون بن حمزه ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت : شنيدم از آن حضرت كه مىفرمود : « بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » ، و فرمود كه : « ايشان ، ائمّه عليهم السلام بخصوص‌اند و غير ايشان را شامل نيست » . باب در بيان اين‌كه كسانى كه خدا ايشان را . . . 565 / 8 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از احمد بن محمد ، از حسين بن سعيد ، از محمد بن فُضيل كه گفت : از او سؤال كردم از قول خداى عزّوجلّ : « بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » ، فرمود كه : « ايشان ، ائمّه عليهم السلام اند بخصوص و غير ايشان مراد نيست » . 24 . باب در بيان اين‌كه كسانى كه خدا ايشان را برگزيده و كتاب خويش را به ايشان ميراث داده ، ائمّه عليهم السلام اند ( نه غير ايشان ) 566 / 1 . حسين بن محمد ، از مُعلّى بن محمد ، از محمد بن جمهور ، از حمّاد بن عيسى ، از عبدالمؤمن ، از سالم روايت كرده است كه گفت : از امام محمد باقر عليه السلام سؤال كردم از قول خداى عزّوجلّ : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ » « 1 » ، يعنى : « بعد از آن‌كه ما به سوى تو وحى فرموديم ، ميراث داديم و عطا نموديم اين كتاب كامل را ( كه قرآن است ) به آنان كه برگزيديم ايشان را بندگان از خويش ، پس پاره‌اى از ايشان ، ستم‌كار است بر نفس خويش ، و برخى از ايشان ، متوسط الحال و ميانه‌رو است ، و بعضى از ايشان ، پيشى گيرنده است به جميع خوبىها » ( كه پيوسته عمل به احكام اين كتاب مىنمايد ) . حضرت فرمود كه : « آن‌كه به خوبىها پيشى گرفته ، امام است و

--> ( 1 ) . فاطر ، 32 .